Μάθημα 4, Ετυμολογία (Άσκηση)

 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ονοματικές προτάσεις

    Ειδικές προτάσεις Εισάγονται με τους ειδικούς συνδέσμους ὅτι , ὡς και σπάνια με το ὅπως. ὅτι = κάτι το οποίο είναι ή θεωρείται πραγματικό,  μια αντικειμενική γνώμη ὡς : υποκειμενική γνώμη, (απλή γνώμη ή ισχυρισμό του υποκειμένου του ρήματος της εξάρτησης) ὡς ἄρα: εκφράζει ξένη γνώμη που αντικρούεται από τον ομιλητή. (Ωστόσο η διαφορά αυτή μεταξύ των ὅτι και ὡς δεν τηρείται πάντα.) Εξαρτώνται Λειτουργούν συντακτικά     . 1.  Από ρήματα λεκτικά , αισθητικά , γνωστικά , δεικτικά  και χρησιμεύουν ως αντικείμενο . λέγω, ἀγγέλλω, ἀπαγγέλλω, ἀποκρίνομαι, διδάσκω, διηγοῦμαι, κηρύττω ,  αἰσθάνομαι, ὁρῶ, ἀκούω πυνθάνομαι, μέμνημαι, λανθάνω., γιγνώσκω, οἶδα, μανθάνω, ἐπίσταμαι, ἀναμιμνῄσκομαι, λογίζομαι, ἐνθυμοῦμαι δηλῶ, δείκνυμι, ἀποδείκνυμι, ἐπιδείκνυμι. 2. Απρόσωπα ρήματα και εκφράσεις , με παρόμοια σημασία (λέγεται, ἀγγέλλεται, δῆλόν ἐστι, φανερόν ἐστι, ἐλπίς ἐστιν) και χρησ...
Διαβάστε περισσότερα

Η ναυμαχία στους Αιγός ποταμούς

Εικόνα
Τα φύλλα εργασίας που συμπληρώνουμε στο σχολείο Σημειώσεις Ξενοφώντα Στο τέλος της ενότητας συζητήσαμε για την τύχη των αιχμαλώτων πολέμου στην αρχαιότητα και σήμερα. Αναφερθήκαμε στη Σύμβαση της Γενεύης και στις παραβιάσεις των δικαιωμάτων στην εποχή μας. Η τύχη των αιχμαλώτων Συνθήκη Γενεύης Οι   Συμβάσεις της Γενεύης   αποτελούνται από τέσσερις   συνθήκες , και τρία συμπληρωματικά   πρωτόκολλα , οι οποίες θέτουν τις βάσεις του διεθνούς δικαίου   για την ανθρωπιστική διαχείριση των θυμάτων του   πολέμου . Ο όρος   Σύμβαση της Γενεύης   υποδηλώνει τις συμφωνίες του 1949, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν στα πλαίσια διαπραγματεύσεων μετά τη λήξη του   Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου   (1939 -45), και ανανέωσαν τους όρους των πρώτων τριών συνθηκών (1864, 1906, 1929), προσθέτοντας μία τέταρτη συνθήκη. Τα άρθρα της Τέταρτης Σύμβασης της Γενεύης (1949) ορίζουν εκτενώς τα βασικά δικαιώματα των αιχμαλώτων (πολιτών και στρατιωτών) κατά τη διάρκ...
Διαβάστε περισσότερα

Η αναγγελία της καταστροφής στην Αθήνα

Με αφορμή το φόβο των Αθηναίων για την τύχη τους λόγω των εγκλημάτων που είχαν διαπράξει στο παρελθόν, συζητήσαμε για την αλαζονεία που επιδεικνύουν οι υπερδυνάμεις απέναντι στα πιο αδύναμα έθνη και μελετήσαμε και συζητήσαμε το πιο γνωστό κείμενο που πραγματεύεται το θέμα αυτό, τον γνωστό από το Θουκυδίδη διάλογο ανάμεσα στους Μηλίους και στους Αθηναίους. Παραθέτουμε το κείμενο όπως δημοσιεύτηκε σε άρθρο του Βώρου. Το 416 π.Χ., ενώ ακόμα διαρκούσε η Νικίειος Ειρήνη που είχαν υπογράψει  Αθηναίοι και Σπαρτιάτες, επιχείρησαν οι πρώτοι να εκβιάσουν τους Μηλίους να μπουν στην Αθηναϊκή Συμμαχία , μολονότι οι Μήλιοι είχαν δωρική καταγωγή (άρα συγγένευαν με τους Σπαρτιάτες) και είχαν ως τότε μείνει  ουδέτεροι στη μεγάλη σύγκρουση, που είναι γνωστή ως Πελοποννησιακός Πόλεμος (431-404 π.Χ.).           Εμφανίστηκαν λοιπόν οι Αθηναίοι το Μάρτη μήνα του 416 π.Χ., με ναυτική και πεζική δύναμη πολλαπλάσια από εκείνη που μπορούσαν να αντιπαρα...
Διαβάστε περισσότερα